拉”意愿辦事的享有最大樂趣；不相信“阿拉”教導的，忘記“阿拉”意愿

　　古羅馬人劫掠成性(他們是一幫“正規軍強盜”，有最完善的組織，他們罪行的記錄始于他們在歐洲進行殖民統治的時代)，他們走到哪兒，就居住在哪兒，路就修到了哪兒，稅也征到了哪兒；所過之處，他們或用繩索絞死被征服者，或把被征服者釘死在十字架上；所到之處，他們建起了廟宇和游泳池，然后留下一處又一處的廢墟，任由后人去憑吊。盡管羅馬的作家和雄辯家的確常常談到羅馬人的地圖，而且還炫耀過他們的地圖是如何準確而可靠。而他們似乎不需要一張名副其實的地圖，這些羅馬強盜就成功地懾服并統治了一個世界級的大帝國。但是，我們手上惟一的一張羅馬地圖(公元2世紀的毫無價值的那張小型羅馬規劃圖除外)是那樣的簡陋與粗糙，除了當做古董收藏之外，無任何實質性的價值。

　　英國的濟貧法往往在兩個方面致使窮人的一般境況趨于惡化。首先，濟貧法往往使 人口趨于增長，而養活人口的食物卻不見增加。窮人明知無力養家糊口，也要結婚。所 以在某種程度上可以說，是濟貧法在產生它所養活的窮人。由于人口的增長必然使分配 給每個人的食物減少，因而很顯然，那些在生活上不依靠教區幫助的勞動者所能購買的 食物量將比以前減少，從而必將有更多的勞動者要求教區扶助。

事情；其實，我們可由這遺忘的事實，追溯出此人內心不自覺的用意。”我所說的那故事是

青年聽了，心想方法真簡單，高興得不得了，就告辭菩薩，手舞足蹈地走出廟門，一不小心竟踢到石頭絆倒在地上。當他爬起來的時候，發現手里粘了一枝稻草，正想隨手把稻草去掉，猛然想起了觀世音菩薩的話，便小心翼翼地拿著稻草向前走。

2020-09-08 處罰的夢的特征是：其夢形成的愿望并不源于潛抑的材料（雖然是在潛意識），而是因它引

2020-09-08 　　這一特征使它們有能力從事各種各樣的活動，這些活動均大大不同于（或脫離了）它們開始時達到目的的方式（即升華方式）。

2020-09-08 　　與資料相符但看不出什么道理的定律被稱作“經驗定律”。這不是個良好的用語，但我們姑妄沿用。經驗定律的實在性的確是可疑的，也很少有科學家把經驗定律當作對實在的把握。它們是“操作性的”，無非是符合資料罷了。

2020-09-08 　　近代科學的興起(1)

2020-09-08 莊子道：“對，對！無樂方為至樂，無為方可保命。天下是非果未定也，不過，無為可以定是非。至樂活身，唯有無為可以保命。為何這么說呢？你想：天無為而自清，地無為而自運。此兩無為相合，萬物皆化生。恍恍炮炮，不知所由；恍恍惚惚，不知所出；萬物紛紜，皆從無為而生。因此，天地無為而無不為，誰能體會到無為的益處呢？”