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作為普遍性只不過是游離于表面和轉身而外向的普遍性：義務僅只是寄托于言詞中的東西，只不過是一種為他的存在。

注釋A B①公都子：孟子的學生。

著他，這才能勉強回答他。我戰戰兢兢地說：“親愛的色拉敘馬霍斯啊，你可別讓我們

人們常常感到不解的是獨裁主義有一種特性，這種特性就是：有一種反抗任何權威，憎恨任何來自“上級”的影響力的傾向，他們反抗的程度，有時即連對他們從未壓迫過，甚至有好處的“上級”也不放過，有的時候這種態度又不盡然，這些人反抗這個權力，特別當他們因為無力量而感到失望時來得顯著，但同時也許是后來卻又投靠另一權力，其原因只不過是想要完成其愿望而已。另外還有一類人，他們只能當意識控制失調時，才會將內心中的反抗意識表露出來，或當這權力衰弱或走下坡時，他們才起而反抗。第一種形式的人因其反抗意識明顯，故一般人都認為他們與那些甘愿屈服的被虐待形者正好相反，看起來似乎他們為了絕對的獨立反對任何權力，他們為了消除獨立自由的一切障礙，憑藉他們自己的力量與團結奮斗不懈，在獨裁的特性中，無論意識或非意識下，雖然他們仍渴望順從，但仍不時為了消除無權的恐懼不斷地向權力挑戰，這種特性不是“革命”，應叫做“反抗”。膚淺的人。往往被許多個人的和政治上的行動的迷惑，認為從急進主義一下變成絕對的獨裁主義是一種無法解釋的事情，就心理學論，這些人才真正是典型的“反抗者”。

　　不知為什么，喬妮又想到要學文學。她的家人及朋友們又勸她了，“喬妮，你繪畫已經很不錯了，還學什么文學，那會更苦了你自己的。”她是那么倔強、自信，她沒有說話，她想起一家刊物曾向她約稿，要她談談自己學繪畫的經過和感受，她用了很大力氣，可稿子還是沒有寫成，這件事對她刺激太大了，她深感自己寫作水平差，必須一步一個腳印地去學習。

　　男人間的自然情感頂多表現為相互冷漠，而女人間則就充滿了敵意。原因在于同類間的嫉妒心。對于男人來說，其嫉妒心絕不會超過自己的職業范圍；女人就不同了，其嫉妒之心無所不包，因為她們就只有這件事可做。即使女人們在街上相遇，也會像歸爾甫黨派與吉伯林黨派一樣相互凝視。顯然，兩個女人初次相識時所表現出來的拘謹與虛偽，絕不是男人在相同場合下所表現的，即使是兩個女人的互致問候也會比男人間的更為可笑。另外，一般情況下，男人在和別人交談時總是彬彬有禮、溫文而雅，即使是對地位較自己低下的人亦如此。那么我們看到一個貴婦人在對下層人——我指的還不是她家中的女傭人，——說話時，表現出來的卻是倨傲不可一世的神情，這簡直讓人難以容忍。究其原因在于，對女人而言，地位的不同關系重大；男人就不這樣想，他們的想法有千千萬。女人有一慮，就是想尋找一個寵愛她的男人。還有就是女人間的相互關系比起男人來要密切得多，因為她們的職業具有片面性，也進一步讓她們看重社會地位的不同之重要性。

令人困擾的是，另一則謎語的前半和上面那首完全相同DerHerrbefiehlt’s，

失不以為恤：這里有灰心喪氣的意思。

于這一類。

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